مجزرة كَاتِين

مجزرة كَاتِين بالبولندية: 

zbrodnia katyńska

، أي جريمة كاتين، وبالإنكليزية:

Katyn massacre،

مجزرة كاتين كانت عملية قتل جماعية لآلاف البولنديين، من أسيري

حرب (أساساً ضباط عسكريين) ومثقفين وضباط شرطة وغيرهم من الموظفين العموميين، قام بها أعضاء المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية السوفيتية ("إن كا في دي"، )، بناءً على اقتراح من لافرينتي بيريا لإعدام جميع أعضاء جهاز الضباط البولنديين. قام المكتب السياسي السوفيتي، بما في ذلك جوزيف ستالين ولافرينتي بيريا، بالموافقة والتوقيع على الوثيقة الرسمية في 5 مارس 1940. تراوح عدد الضحايا بين 21.948 و23.289، تم إعدامهم في غابة كاتين الروسية وفي سجون كالينين وخاركوف

الإعدامبين 3 أبريل و13 مايو 1940، نُقل 4.421 سجيناً من كوجيلسك (بولندا) إلى غابة كاتين قرب سمولينسك، التي تقع على بعد حوالي 50 كم من الحدود البيلاروسية، حيث تم إطلاق النار عليهم في الرقبة، ثم دفنوا في مقابر جماعية. كما أُعدم 3.896 سجيناً من ستاروبلسك (أكرانيا) في مقر المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية السوفيتية بخاركوف و 6.311 سجيناً من أوستاشكوف (روسيا) في كالينين (تفير حالياً) و7.305 سجيناً من السجون البيلاروسية والأكرانية. تم بذلك قتل أكثر من 14.400 بولندي خلال تلك الأشهر الثلاثة وحدها. يُضاف إلى كل ذلك ما يقرب من 7.800 عضواً من شبكات المقاومة ومختلف المسؤولين غير العسكريين، اللذين قتلوا من قبل المجلس الخاص للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية السوفييتية في إطار قرار 5 مارس 1940، منهم 3.400 في أكرانيا و3.880 في بيلاروسيا

في أغسطس 1941، وذلك بعد بضع أسابيع فقط من بدء غزو الجيش الألماني للاتحاد سوفيتي ، اكتشفت القوات الألمانية مقبرة جماعية أولى، في غابة كاتين، احتوت على جثث مئات الضباط البولنديين. نشرت صحيفة الجيش الألماني زيغنال الأسبوعية صور تظهر استخراج الجثث، حيث يمكن التعرف على زي الضباط وكانت الجثث في حالة تحلل ضعيفة. ثم سرعان ما استغلت الصحافة النازية على نطاق واسع ذلك اكتشاف الشنيع. غير أن ذلك لم يكن سوى بداية الاكتشافات. ففي أواخر عام 1942، ذكر عمال السكك الحديدية البولندية، اللذين كانوا يقودون القطارات الألمانية، أنهم سمعوا فلاحين بيلاروسيين يتحدثون عن جنود بولنديين مدفونين في غابة كاتين. وبذلك تم اكتشاف مقابر جماعية أخرى أكبر من تلك التي اكتشفت في صيف عام 1941. في ربيع عام 1943، استخرج الجيش الألماني أكثر من 4.500 جثة ضابط بولندي كانت مكدسة في عدة حُفَر. قام راديو برلين بإذاعة الاكتشاف في 13 أبريل 1943 متهماً بذلك السوفيت. بعد ذلك بيومين، نفى السوفيت مسؤوليتهم على موجاتهم الإذاعية، متهمين بدورهم النازيين بارتكاب تلك الفظائع خلال تقدمهم عام 1941

خريطة لأفريقيا رسمت سنة 1660

شم النسيم .....هو أحد أعياد مصر الفرعونية

شم النسيم 

شم النسيم .....هو أحد أعياد مصر الفرعونية، وترجع بداية الاحتفال به إلى عام 2700 ق.م.، وبالتحديد إلى أواخر الأسرة الثالثة الفرعونية. وكانوا يعتقدون - كما ورد في كتابهم المقدس عندهم – أن ذلك اليوم هو أول الزمان ، أو بدء خلق العالم. وأطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم عيد شموش أي بعث الحياة، وحُرِّف الاسم على مر الزمن ، وخاصة في العصر القبطي إلى اسم (شم) وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع التي تعلن وصوله. وأخذ اليهود عن المصريين احتفالهم بهذا العيد ، فقد كان وقت خروجهم من مصر – في عهد موسى عليه السلام – مواكبًا لاحتفال المصريين بعيدهم. واتخذ اليهود ذلك اليوم عيدًا لهم ، وجعلوه رأسًا للسنة العبرية، وأطلقوا عليه اسم عيد الفصح. وعندما دخلت المسيحية مصر جاء عيد القيامة موافقًا لاحتفال المصريين بعيدهم، فكان احتفال النصارى بعيد الفصح – أو عيد القيامة – في يوم الأحد ، ويليه مباشرة عيد شم النسيم يوم الإثنين ، وذلك في شهر برمودة من كل عام.

يوسف + أفندى ،اليوسفى المندرين او طوسون

من الموالح ...................يوسف أفـنـدي

أصل التسمية الكلمتينن، يوسف + أفندى ،اليوسفى
المندرين او طوسون
أفندي، كلمنتينة، هي تنويعة من برتقال المندرين، تتميز بقشرتها ذات اللون البرتقالي اللامع، ورائحتها النفاذة. وتتكون ثمرة اليوسفي من 7 إلى 14 فص. ومن السهل تقشيرها، مثلها مثل التنجرين، وفي بعض الأحيان تكون خالية من البذور. وعن تسميتها باسم يوسف أفندي، في منتصف القرن التاسع عشر، اهتم محمد علي باشا مصر بالتجارب الزراعية، وقام بإرسال ثلاثة تلاميذ إلى اوروبا لدراسة الزراعة، وكان أحد هؤلاء الطلبة هو يوسف أفندي، الذي عند عودتهم من فرنسا حصلت ريح شديدة، سببت إقامة العائدين معه نحو ثلاثة أسابيع بجزيرة مالطا. وتصادف في تلك المدة أنه رست سفن حاملة أشجارا مثمرة من جهات الصين واليابان، فإشترى منها يوسف أفندي هذا ثمانية براميل بها شجر مثمر من النوع المعروف الآن بإسم يوسف أفندي. ولما وصل الإسكندرية وحدد وقتا لتشرفهم بمقابلة سمو أفندينا محمد علي باشا "لاحظوا مدى إهتمام الحاكم بإستـقبال المبعوثين" ، وجاء دور مقابلته لذاته العلية إلتمس أن يحمل معه في طبق جانبا من الفاكهة، التي كان قد إشترى أشجارها، وعندما تناولها سموه وأعجبته سأله عن إسم الفاكهة. وكان يوسف قبل ذلك سأل بعض الحاشية عمن يحبه الوالي من أولاد سموه أكثر من غيره فأخبره بأنه يحب طوسون باشا، فقال لولي النعم إن إسم الفاكهة هو "طوسون" فتبسم محمد علي باشا، وقال له أفندينا: ما إسمك؟ فقال يوسف. فأمر أفندينا بأن يسميها "يوسف أفندي"، وأمر بأن تزرع هذه الفاكهة الجديدة في جنينة قصر شبرا فعرف هذا النوع بجهات شبرا وما جاورها للآن (أي عام 1928) بإسم طوسون ، وعرف بباقي الجهات بإسم يوسف أفندي. للم

سپتيميوس سڤروس

بطل من ليبيا القديمه
سپتيميوس سڤروس

لوكيوس سـپتيميوس سـِڤـِروس(وأحياناً "سـِڤـِروس الأول(و.. لبدة الكبرى , 11 ابريل 145 - ت. يورك, 4 فبراير 211) كان جنرالاً رومانياً, وامبراطوراً رومانياً من 14 أبريل 193 إلى 211. وُلِد في الجزء الليبي من مقاطعة أفريقيا الرومانية التاريخية, مما يجعله أول امبراطور يولد في مقاطعة أفريقيا الرومانية. سپتيموس سڤيروس أو سيفروس ولد في 11 ابريل نيسان من عام 145 بمدينة لبدة الكبرى من عائلة ليبية عريقة، وكان جده فارسا غنياً، وكان أحد أقاربه مسؤلا في الولاية الرومانية وهو الذي ساعده في دخول المجلس الروماني كسناتور ومؤيد للامبراطور ماركوس أورليوس، كانت لغته (الپونية) قد كانت اللاتينية بالنسبة له لغة أجنبية لكنه تعلَّمها منذ طفولته فهي لغة الإمبراطورية الرومانية وظل يتكلمها بلكنة طيلة حياته، كان خصومه يطعنون في عدم أصالته وبوصفه بربريا أجنبياً يتحدث في القصر باللغة البربرية ولم يتعلم اللاتينية إلا كلغة ثانوية وأن شقيقته لم تتعلم اللاتينية قط وأنها تتفاهم في دارها بروما باللغة البربرية "الليبية القديمة"، ومع هذا الطعن في عدم أهليته بوصفه أجنبياً غريباً استطاع الامبرطور سبتيميوس سڤروس تذليل الصعاب و التغلب علي الاعداء في جو مشحون بالتوتر ومحفوف باخطار محدقة. درس البلاغة والقانون والآداب والفلسفة في أثينا وفي روما ، ثم اشتغل بالمحاماة في روما. لم تكن حياة سيبتموس تخلو من الحركة والتنقل من منصب إلى اخر وتولى ولاية جنوب اسبانيا ثم عاد إلى افريقيا كممثل للامبراطور ثم كممثل عن العامة في مجلس الشيوخ بروما ، أصبح عام (173 م) عضوا في مجلس الشيوخ الروماني بدعم من الإمبراطور (ماركوس أوريليوس) ، وفي عام 175 تزوج من باشيا مارشيانا Paccia Marciana ذات الاصول الليبية. وفي عام (179 م) عين قائدا للقوات الرومانية المرابطة في سوريا انتعشت حياة سفيروس مع صعوده الوظيفي وخاصة بعد انتقال الحكم من الامبراطور ماركوس أورليوس إلى كومودوس فتولى العديد من المناصب الرفيعة كنائب قنصل ثم عمل في سوريا كقائد ثم حاكم لمنطقة الغال (فرنسا الحالية) وصقليةوالنمسا والمجر. وفي فترة حكمه لبلاد الغال وفي سنة 187 تزوج من جوليا دومنة Julia Domna وهي من عائلة سورية مرموقة ورزق منها بولدين: الاول ولد سنة 188 وسماه باسيانوس Bassianus وهو من عرف لاحقا باسم الامبراطور كركلا والابن الثاني ولد سنة 189 واسمه گـِتا. كان بالرغم من لهجته السامية من أحسن الرومان تربية وأكثرهم علما في زمانه، وكان مولعا بأن يجمع حوله الفلاسفة والشعراء، بيد أنه لم يترك الفلسفة تعوقه عن الحروب، ولم يدع الشعر يرقق من طباعه ، كان وسيم الطلعة، قوي البنية، بسيطا في ملبسه، قادرا عن مغالبة الصعاب، بارعا في الفنون العسكرية ، مقداما لا يهاب الموت في القتال، قاسي القلب لا يرحم إذا انتصر ، كان لبقا فكها في الحديث، نافذ البصيرة في قضائه، قديرا صارما في أحكامه. انتقل ليكون قائدا عاما للقوات الرومانية في پانونيا ، وفي ذلك الوقت قام الحرس الإمبراطوري (الپريتوري) بانتفاظة ضد الامبراطور پرتيناكس واغتياله في 28 مارس 193 ، وأعلن الحرس أن التاج سيكون من نصيب الذي سوف يمنحهم أكبر عطاء ، و تقدم بعض القادة بعروضهم من العطاء للجنود و عرض عليهم أن يقدم لكل جندي مبلغ قدره (12000) دراخمة حين يجلس على العرش ، وخرق العرف الروماني ودخل في إبريل 193م بقواته العسكرية روما ، رغم إنه لبس ثيابه المدنية ، حينذاك أعلن مجلس الشيوخ تسميته إمبراطورا، تم تنصيب سبتيموس كأمبراطور لروما في 9 أبريل 193، واضطر عندئذ لخوض المعارك ضد منافسيه، قاد الامبراطور سپتيميوس الجيش الروماني في منطقة نهري الراين والدانوب ولكن ولاء حاكم بريطانيا الروماني كلوديوس ألبينوس كان محل شك من الامبراطور فارسل له مبعوثا و عرض عليه لقب القيصر الذي قبله، في هذه الاثناء حصلت الحرب الاهلية الرومانية بعد ادعاء دسديوس جوليانوس في روما خلافة الامبراطور المغتال بدعم من الحرس الامبراطوري في روما ولكن سلطة جوليلنوس لم تتجاوز حدود ايطاليا، وكان وجدد اكثر من مدعي لمنصب الامبراطور يشكل خطر على الامبراطورية الرومانية كما كان يعنقد سبتيميوس، ولذا عمل على وجود سلطة حاكمة واحدة مقبولة في روما ولذا امر قواته بالتوجه إلى المدينة، ولم يواجه اي مقاومة في تقدمه إلى شمال ايطاليا وهزم مؤيدي جوليانوس في بداية يونيو حين وصل إلى انترامنة 50 ميل شمال روما، وتحول ولاء الحرس الامبراطوري إلى سيفروس وتم اعلان ديدوس جوليانوس كعدو للشعب وقتل، ودخل سفروس روما بدون قتال. ومع كل ذللك فان الحرب الاهلية لم تنتهي حيث وضع حاكم اقليمي اخر عينه على العرش الروماني وهو حاكم سوريا پشنيوس نيگر واستولى على المنطقة الشرقية للامبراطورية واتخذا من بيزنطية كقاعدة لعملياته ضد القوات الغربية بقيادة سيفروس، وحيث ان نيگر لم يستطع التقدم بقواته ناحية اوروبا فان القتال انتقل إلى آسيا حيث مني نيجر بهزيمة ساحقة في اواخر ديسمبر 193، وفر في بداية يناير 194 إلى الجنوب ووقعت اسيا وبيثنيا تخت حكم سڤروس ثم تلتهما مصر وفي نهاية فصل الربيع تمت الهزيمة الساحقة لنيجر وقتل ومع ان ولاية سوريا اسنسلمت فإن بيزنطة رفضت الاستسلام فارسل سيفروس رأس نيجر إلى المدينة لدفع سكانها المحاصرين إلى اليأس ولكن دون فائدة فقد بقت المدينة مقاومة لمدة سنة كاملة مما دفع سيفروس إلى هدم اسوارها عقابا لهم. بعد توليه مقاليد الحكم قام ببذل الجهود الكبيرة في سبيل الإصلاح وتحسين أوضاع الجيش والقضاة وإزالة مساوئ الفتن الأهلية، ووجه العناية إلى الولايات فأقم فيها كثيراً من المنشآت والأبنية العامة والحمامات وسواها. وجعل الخدمة العسكرية إجبارية على كل الولايات عدا أهل ايطاليا، ثم قام بحلِّ الجيش البريتوري وأحدث حرساً جديداً أعضاءه من سائر الولايات بعد أن كان هذا الحرس إيطاليّاً فقط. كان لا يشبع من أكاليل الغار، ثماني عشرة سنة وهو في حروب مستمرة وسريعة، زاد عدد الجيش، ورفع رواتب الجند، وقاتل منافسيه، وقضى على الفتن، وقاتل لاسترداد مناطق قديمة، وضم مناطق جديدة للإمبراطورية، دك بيزنطية بعد حصار دام أربعة سنوات، و غزا پارثيا واستولى على (طشفونة) وضم (بلاد الرافدين) لهذه الإمبراطورية، لقد أعاد لعرش روما مكانته، وخلص الإمبراطورية من تركة فساد متراكم من استبداد (كاليگولا) وبلاهة كلوديوس وجنون نيرون وطغيان أنطونيوس. لم تلهه مشاغله عن وطنه ليبيا الذي لم يعلن جنوبه بعد الولاء لامبراطورية روما بل ويشكل تهديدا علي المدن الساحلية و أمنها و استقرارها و علي الرغم من هذا فقد علق سڤروس أهمية كبري فوجه عناية خاصة بالزراعة التي ازدهرت إزدهارا واهتم بالتجارة وكانت ليبيا تسمي آنداك مخزن الغلال في الشرق وكانت مركزا تجاريا هاما يشكل همزة وصل بين الشرق والغرب و بين أواسط أفريقيا و سواحل البحر الابيض المتوسط. كما طور مسقط رأسه لبدة الكبرى فأنشأ فيها العديد من المباني والحمامات ووسع من الأسواق والمسارح. رغم شيخوخته وكبر سنة وإصابته بداء النقرس إلا إن ذلك لم يقيده من تسجيل انتصارات وتسجيل اسمه في صفحات التاريخ ، وهو بهذه الحالة قد وصل إلى (كلدونيا) وانتصر على الاسكتلنديين في عدة وقائع، ثم عاد إلى (بريطانيا) . وهناك عندما وصل إلى (يورك) سنة 211 م كان على موعد مع الموت. قال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : " لقد نلت كل شيء، ولكن ما نلته لا قيمة له، وكانت آخر وصاياه (الحفاظ على الأسرة الامبراطورية والعمل على استرضاء الجيش

الحركة الشعبية لتحرير السودان

الحركة الشعبية لتحرير السودان 

هو حزب سياسي سوداني و الجيش الشعبي لتحرير السودان هو الجناج العسكري لذلك الحزب ، وقد أنشئت الحركة الشعبية لتحرير السودان عام 1983 وكانت في البداية حركة تمرد قامت في جنوب السودان أغلبها من المسيحين إلى أن إتخذت شكل حزب سياسي
تمردت إحدى الكتائب العسكرية المسلحة في جنوب السودان عام 1983 إثر إعلان الرئيس السوداني السابق جعفر نميري إلغاء إتفاقية أديس أبابا التي أنهت 17 عاما من القتال بالجنوب ، فأوفد نميري العقيد جون قرنق الضابط بالجيش السوداني آنذاك للتفاوض مع الكتيبة المتمردة ، لكن قرنق وبدلا من إخماد التمرد تحالف مع المتمردين وأنشأ الحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبي ذراعها المسلح

الإتجاه السياسيوأعلن قرنق عند إعلان الحركة أنها لا تطالب بانفصال الجنوب ، وإنما بإعادة صياغة منهج الحكم فيه وتفكيك قبضة المركز على الأقاليم. وقد كانت النبرة اليسارية واضحة في خطاب الحركة في بداياتها، لكن بعد سقوط الإتحاد السوفييتي سرعان ما غيرت مفردات خطابها لتقيم بعد ذلك علاقات وثيقة بالولايات المتحدة و أوروبا الغربية.وفي روايه اخري انه ذهب الي زيارة اسرته التي سبقته الي مدينة بور، السودان. تشكيل الحركةتعرضت الحركة الشعبية لتحرير السودان لانشقاقات عديدة في صفوفها ، وتشكلت عدة فصائل جنوبية منافسة لها، ورغم ذلك ظلت تقاتل الحكومات المتعاقبة في الخرطوم ، إذ لم يقنعها سقوط نظام نميري بإلقاء السلاح ، ولا تشكيل حكومة انتقالية بقيادة المشير سوار الذهب ولا قيام حكومة ليبرالية تعددية بقيادة الصادق المهدي و محمد عثمان الميرغني. في الوقت الذي واصل فيه الطرفان قتالهم كانت هناك جولات متعددة من المباحثات بين الحركة وحكومة الخرطوم في العديد من العواصم الأفريقي ة، ولكن كان يغلب على هذه الجولات الفشل ، واستمر الحال كذلك إلى أن توصل الطرفان أخيرا إلى نقاط اتفاق بينهما ظهرت في مشاكوس. ثم مفاوضات نيفاشا التي فصلت الترتيبات الأمنية والعسكرية في الفترة الانتقالية التي تسبق الاستفتاء على تقرير المصير. وقد بدأت الحركة الشعبية الآن ترتيباتها لإنشاء حزب سياسي في الخرطوم وتعهدت بدعم خيار وحدة السودان عند الاستفتاء على تقرير مصير الجنوب

أهم القادة في الحركةالجنرال سلڤا كير ميارديت، رئيس الحركة.
الجنرال پاولينو ماتيپ نهيال، Deputy Commander-in-Chief of SPLA
الجنرال نهيال دنگ نهيال ، LLB, LLM, Minister for SPLA Affairs
الجنرال اوياي دنگ أجاك، Chief of General Staff
العميد مامور مـِته، Deputy Chief of Staff for Political & Moral Orientation
العميد جيمس هوث ماي، D/Chief of Staff for Administartion
العميد بيور أجانگ دووت، D/Chief of Staff for Operations‬

شيخ الإسلام ( زمبيلي علي مالي أفندي) فى عهد سليم الاول السلطان العظيم

لا اكراه لغير المسلمين فى دوله الاسلام لهم الامان والحمايه

شيخ الإسلام ( زمبيلي علي مالي أفندي)
فى عهد سليم الاول السلطان العظيم

ذكر المؤرخ أورخان محمد علي في كتابه روائع من التاريخ العثماني (ص:57):
علم السلطان (سليم الأول) أن الأقليات غير المسلمة الموجودة في (اسطنبول) من الأرمن والروم واليهود ، بدأت تتسبب في بعض المشاكل للدولة العثمانية ، وفي إثارة بعض القلاقل ، فغضب لذلك غضباً شديداً ، وأعطى قراراه بأن على هذه الأقليات غير المسلمة اعتناق الدين الإسلامي ، ومن يرفض ذلك ضرب عنقه.



وبلغ هذا الخبر شيخ الإسلام ( زمبيلي علي مالي أفندي) ، وكان من كبار علماء عصره ، فساءه ذلك جداً ، ذلك لأن إكراه غير المسلمين على اعتناق الإسلام يخالف تعاليم الإسلام ، الذي يرفع شعار { لا إكراه في الدين }. ولا يجوز أن يخالف أحد هذه القاعدة الشرعية ، وإن كان السلطان نفسه.

ولكن من يستطيع أن يقف أمام هذا السلطان ، الذي يرتجف أمامه الجميع ؟ من يستطيع أن يقف أمام هذا السلطان ، ذي الطبع الحاد فيبلغه بأن ما يفعله ليس صحيحاً ، وأنه لا يوافق الدين الإسلامي ويعد حراساً في شرعه ؟

ليس من أحد سواه يستطيع ذلك ، فهو الذي يشغل منصب شيخ الإسلام في الدولة العثمانية ، وعليه تقع مهمة إزالة هذا المنكر الذي يوشك أن يقع.

لبس جبته وتوجه إلى قصر السلطان ، واستأذن في الدخول عليه ، فأذن له ، فقال للسلطان : سمعت أيها السلطان أنك تريد أن تكره جميع الأقليات غير المسلمة على اعتناق الدين الإسلامي.

كان السلطان لا يزال محتداً فقال: أجل .. إن ما سمعته صحيح .. وماذا في ذلك ؟

لم يكن شيخ الإسلام من الذين يترددون عن قوله الحق : أيها السلطان إن هذا مخالف للشرع ، إذ لا إكراه في الدين ، ثم إن جدكم (محمد الفاتح) عندما فتح مدينة (اسطنبول) اتبع الشرع الإسلامي فلم يكره أحداً على اعتناق الإسلام ، بل أعطي للجميع حرية العقيدة ، فعليك باتباع الشرع الحنيف ، واتباع عهد جدكم (محمد الفاتح).

قال السلطان سليم وحدته تتصاعد : يا علي أفندي … يا علي أفندي : لقد بدأت تتدخل في أمور الدولة … ألا تخبرني إلى متى سينتهي تدخلك هذا ؟

- إنني أيها السلطان أقوم بوظيفتي في الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وليس لي من غرض آخر ، وإذا لم ينته أجلي ، فلن يستطيع أحد أن يسلبني روحي.

- دع هذه الأمور لي يا شيخ الإسلام.

- كلا أيها السلطان … إن من واجبي أن أرعى شؤون آخرتك أيضاً ، وأن أجنبك كل ما يفسد حياتك الأخروية ، وإن اضطررت إلى سلوك طريق آخر.

- ماذا تعني ؟

- سأضطر إلى إصدار فتوى بخلعك أيها السلطان ، بسبب مخالفتك للشرع الحنيف إن أقدمت على هذا الأمر.

وأذعن السلطان (سليم) لرغبة شيخ الإسلام ، فقد كان يحترم العلماء ، ويجلهم ، وبقيت الأقليات غير المسلمة حرة في عقائدها ، وفي عباداتها ، وفي محاكمها ، ولم يمد أحد أصبع سوء إليهم